๑۩۞۩๑ Madalena Sow - Jardin Intérieur ๑۩۞۩๑ Мадалена Со - Дом-Страница ๑۩۞۩๑

Papier, ciseaux, 4 ans de travail du génial Wataru Itou pour ce Umi no Ue no Oshiro.

Nous demandons l’abrogation de l’article L. 622-1 du CESEDA, qui permet de condamner à cinq ans de prison et 30 000 euros d’amende « toute personne qui aura, par aide directe ou indirecte, facilité ou tenté de faciliter l’entrée, la circulation ou le séjour irrégulier d’un étranger en France ».

Signer la pétition ici

Privatisation des profits – Nationalisation de la dette – à nouveau Privatisation des profits, etc, etc… Rien de nouveau sous le soleil du néolibéralisme.

Interview de Naomi Klein, (déjà citée dans un billet à propos de son livre “La stratégie du choc”) à La Télé Libre.

Communiqué du 11 juillet 2008
Après m’avoir consulté à ce sujet, mon ami Roland Gori a pris l’initiative de rédiger et faire circuler la “Pétition Alerte Rouge”. C’est un appel général à s’unir contre le projet d’arrêté que j’ai critiqué dans ma tribune du Point la semaine dernière. J’ai signé cette pétition, et j’invite les adhérents et amis du Champ freudien à faire de même. L’heure n’est pas aux “petites différences”, mais au rassemblement.
Le texte incriminé vise à casser les reins au mouvement psychanalytique, en créant subrepticement une nouvelle profession de soi-disants “psychothérapeutes”, formés au rabais (et qui seront aussi employés au rabais) sur des bases exclusivement cognitivistes. Cette politique de ravalement et déqualification, déjà entrée en vigueur en Grande-Bretagne,  fait courir au public des dangers manifestes; elle a conduit dans ce pays à la marginalisation des psychanalystes. La fuite qui m’a permis de connaître ce texte, et l’alerte donnée dans les médias, ont déjà permis de percer à jour le guet-apens, prémédité pour le mois d’août. Il s’agit maintenant de faire nombre.
Je prépare la sortie d’un numéro spécial de LNA pour cet été. Il sera aussitôt diffusé aux médias et à la classe politique, puis, au public dés le début septembre. Avant d’autres initiatives.
Jacques-Alain MILLER
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Pétition Alerte rouge

Non au cahier des charges
relatif à la formation en psychopathologie clinique pour l'usage du titre de psychothérapeute

A la suite de la publication du projet d’arrêté du cahier des charges relatif à la formation donnant lieu au titre de psychothérapeute (Cf. le site Sauvons la clinique), l’Assemblée générale de « Sauvons la clinique » réunie le 5 juillet 2008 a voté à l’unanimité (300 personnes), et appelle à voter, la pétition suivante :

- Non à une formation au rabais des psychothérapeutes qui menace l'intérêt des patients.

- Non à des théories du psychisme imposées par l'Etat.

- Nous demandons le retrait de cet arrêté et l'ouverture de nouvelles négociations

Le risque que cet arrêté soit promulgué au mois d’août est grand, c’est pourquoi nous vous appelons à signer cette pétition et la faire circuler au plus vite.

Tous unis contre cet arrêté scélérat

Signer la pétition

Voir les signataires



pétition réalisée avec le logiciel libre phpPetitions

le portugo-angolais José Adelino Barceló de Carvalho alias Bonga Kwenda, ancien athlète du 400m, dans ce morceau dont je ne comprends pas un traître mot, mais qui me chavire l'âme...mélancolique complainte qui semble vieille comme l'Homme.

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Mots clés Technorati : Barbara "L'Aigle Noir" - Барбара "Чёрный Орёл"

Quand je me perds trop en TravaiLand, je me relis en pendouillant dans le hamac Les Canons de Patrick Bouvet... ça dégonfle. Extrait.

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u'est-ce qui lui arrive, est-ce une crise de croissance? une vraie pathologie? une agonie? ça fait quelque temps déjà qu'elle tousse et que quelque chose doit lui succéder. elle était d'ailleurs vouée à cracher âme, car elle n'est rien d'autre qu'une ruse où on proclame la souveraineté du peuple. et ceux qui la proclament en ont avant tout peur et font tout pour que le peuple n'y accède pas: voire le goutte à goutte auquel on a concédé le droit de vote, commençant par les hommes libres des grecs anciens pour finir de concéder  aux différentes "minorités". là on est a court de techniques, un peu, pour ne pas concéder. alors on a recours aux populistes. mais c'est une cata pour gouverner, les populistes. y a bien lula et chavez, mais bon :).

et la vieille va crever parce que la masse a beau voter en masse, mais la masse a decouvert l'imposture au sens représentatif. Et puis la masse a découvert que la sécurité sociale - au sens propre - s'errode, les déremboursements des frais médicaux, des retraites, des allocations chomage, des études, et autres réformes sympa à venir. et qu'on a beau voter on n'y échappera pas. il n'y a rien qui donne envie d'y aller. c'est ainsi que la vieille a consommé tout son carburant de promesses dans une vie meilleure. la masse avait compris que ce sera toujours une domination, et à l'échelon de la globalisation c'est sans doute pas drôle.

alors gouverner là dedans c'est pas moins qu'une adaptation permanente à un avenir dont la réalité échappe, pas moins, mais pas plus. en fait c'est une fuite en avant, on nous fait des coupes franches et on nous dit "ça va être comme ça, si vous voulez on va en discuter, mais on n'a pas le choix, l'important c'est d'en être". juste une fuite en avant. mais avec un discours politique bien marqué par la dénégation. c'est l'essoreuse à idées.

le positivisme du progressisme est amusant, on veut croire que ça n'ira que mieux. on a déja vu le contraire dans l'histoire. on est bien dans une position régressive. la vieille se meurt de vieillesse tout doucement. à sa décharge il y a quand même la croissance des affaires publiques dans un monde globalisé et qui rend le gouvernement de moins en moins maniable, efficace. anyway, sarko est un phénomène social global, comme toute émergence de leader.

de toutes façons, que faut-il faire? divorcer avec la masse ou l'épouser ?

la gouvernance serait de coopter pour les grandes décisions les gens utiles, pour aboutir a un a-c-c-o-r-d. faut revoir les dégâts du progrès et remettre l'humain au centre, avec une primauté de dignité.

en tout cas les types de mobilisation ont changé: maintenant c'est la désobéissance civique qui pointe son nez, alors gaffe. et puis, fait nouveau dans son histoire il existe maintenant, une critique interne mais aussi externe de la vieille.

alors bon, dans un monde ou on sait pas ou on va, sarko pas plus que les autres, on se la joue efficace, occupé, pleins de diplomatie du chèque, de délinquance d'état, de débâcle économique, de cata environnementale.

on y croit parce qu'on est encore dedans, alors que la vieille se meurt de vieillesse tout doucettement. et on ne voit qu'elle. mais, regardons autour de nous, où vivons nous? dans un monde tripartite, nous - avec la vieille agonisante, la convention de Pékin et les laissés pour compte.

alors les bruits qu'il n'y a parait-il rien pour succéder à la vieille, qu'il parait qu'elle est éternelle, perfectible magique quoi et promet encore des jours heureux - hihi.

-Bis,

on va clicker sur "publier", se détendre sur son siège et admirer son oeuvre. Imperceptiblement et instantanément le billet glissera dans un réseau récurrent de logiciels agents qui l'explorera, indexera, minera, réduira, republiera et propagera à travers le web à quiconque saisira quelques mots-clés en relation, la plus étrange soit-elle, avec le billet.

Il faut le taguer, d'une telle formule magique ∀ mot clé Ξ ∀  lecteur dans The Life Cycle of a Blog Post .  

...un méta-mot quoi, qui relierait la source, la destination, l'objet du message. Est-ce que ce serait un verbe de mouvement? être? avoir? un radical? No life? le nombre 23?

Trop simple. Prenons ce billet-là.  Comment se fait-il qu'y figurent des

  Ça sent le gris-gris cette affaire.

Lorsqu’on prend la parole, avant toute chose, on prend place. Mais laquelle ? Car il existe différents lieux d’où l’on peut parler, interpeller l’autre, et l’effet de ce qui s’y dira sera différent suivant chacun d’eux. Ce lieu d’où l’on prend la parole est la place d’agent. Ensuite, il s’agit de savoir à qui l’on parle, à quel autre s’adresse cette parole. Cet autre, qui se trouve être le deuxième élément spécifique de tout discours,  s’écrit avec un grand “A” car si “dans son discours le sujet se rapporte à un autre, c’est avant tout à l’Autre, c’est-à-dire non à un individu mais au langage, au code ou mieux encore, au trésor des signifiants, à la loi que le langage véhicule”. Cette parole adressée à l’autre a un effet c’est le produit du discours. Cette production a une cause autre, plus véritable que l’agent du discours, c’est la vérité, au nom de laquelle parle l’agent.
La vérité, l’agent, l’autre, la production constituent donc les quatre instances de la structure signifiante du discours. Ces quatre places seront occupées (différemment suivant le type de discours) par quatre termes : S1, le signifiant-maître; S2, le savoir, la batterie signifiante formant réseau; $, le sujet et enfin (a), l’objet baptisé par Lacan “plus de jouir” .
A partir de ces quatre places et de ces quatre termes il y a autant  discours, chacun tirant son nom du terme occupant la place d’agent : discours du maître (en position d’agent : S1), discours universitaire (S2), discours de l’hystérique ($) et discours de l’analyste (a), puis le Discours du capitaliste, rajouté plus tard.

Le discours du maître : si l’on considère généralement le discours du maître comme le discours de base, matrice des autres discours, c’est qu'il arrive comme premier, du fait qu’il s’énonce à partir de la relation fondamentale S1->S2, la chaîne signifiante dans laquelle s'inscrit l'enfant, celui de ses parents. Il est de l'ordre et de la Maîtrise, de la reconnaissance, hi(mathème pointant le sujet en tant que divisé par le signifiant) érarchique alors qu'il porte en lui la revendication égalitaire du Maître "libre" dans son rapport de dépendance à la reconnaissance par son esclave de son statut de maître. La vérité du sujet est en jeu dans ce qu'il dit par rapport à l'autre, sous son regard. Sa liberté ici est arbitraire, c'est celle de choisir son camp, la vérité change de place selon les institutions où il s’inscrit, volonté de vérité. "On n’est dans le vrai qu’en obéissant aux règles d’une police discursive qu’on doit réactiver à chaque fois qu'on parle". Le signifiant maître mis en position d'agent occulte sous la barre la division subjective et prétend savoir ce que veut l'autre, mais à condition d'épargner la question de son propre désir.

S1  ==>  S2
$     //      a

Le discours de L'Université sous l'injonction du discours du maître produit le $ et accroît ainsi le "malaise dans la civilisation", l'objet cause du désir est transformé en objet du désir de savoir (ou de consommation) et occulte ce qu'il en est de l'assujettissement au S1 à quoi se soumet celui qui veut connaître. Celui qui veut connaitre saura une masse d'informations sur les phénomènes et les points de fixation irrationnels de l'angoisse collective sur des interventions médicales et aussi des questionnements et remises en cause absolument fondés.  Prenons un virus quelconque, la masse de données produit un sujet divisé, et ne produit pas au final une vérité sur la conduite à tenir face aux risques.

S2   ==>  a
S1    //     $

Le discours hystérique lui répond en défiant la maîtrise et en la contraignant à produire un savoir toujours mis en cause, vérité irrecevable pour le maître. 

$   ==>  S1
a     //    S2

Chacun de ces discours pointe la jouissance impossible, l’impossibilité du sujet à atteindre son objet.

AGENT  ==>  AUTRE
VÉRITÉ // PRODUIT

Pour le Maître ne l'être qu'au prix de l'esclavage à la reconnaissance de l'autre, pour l'Universitaire l'impossible est de prouver un sujet tel que défini par la science, pour l'hystérique la remise en cause du maitre ne remet pas plus en cause ce qui est factuel et c’est seulement la reconnaissance de cet impossible ou, en d’autres termes, l’acceptation de la castration qui permettra au sujet un accès à la vérité de sa jouissance.

On demandait sur un Blog à part voisin "On peut ) peine reconstruire fragilement sur les ruines du passé, qu'en pensez-vous ?"

Je sais pô les autres, mais je pense que chez l'auteur, dans la question même il y a là reconnaissance de cet impossible, vé oui qu'il y a acceptation de la castration de jouir de la science et de la position de maîtrise :)

PS: je trouve ça très smart de taguer ce billet "Santé et bien-être" :)

Cité de la Musique

Salle des concerts
Musée de la musique Amphithéâtre
Médiathèque
Rue musicale
Folie musique
Atelier de gamelan 
Salle des colloques
Entrée des artistes
Librairie boutique
Café de la musique
Ensemble intercontemporain

Le lieu d'attente est mal pensé, les gens plantent dans ce décor monumental, massés dans un reflexe de brebis, mais les points de vue sont beaux.

La salle encadrée de lumière mauve est bellissime, le bois, le dépouillement, les deflecteurs en tissu drappé, impeccable. On veut m'empêcher de photographier.

On a, comment dire? entendu? écouté...? ouï? s'est laissé porter par l'Ensemble intercontemporain sous la direction de Susanna Mälkki,  dans les oeuvres de Toru Takemitsu - Rain Coming, pour orchestre de chambre, Julian Anderson - Book of Hours, pour ensemble et électronique Entracte Jonathan Harvey - Bhakti, pour ensemble et bande quadraphonique

Je ne saurais dire avoir acoustiqué, écouté, entendu aucune des ces oeuvres. L'expérience a été confondante. "L’ailleurs n’a pas nécessairement la forme d’une autre terre à conquérir." Dans l'impossibilité d'anticiper cette musique, tout juste ai-je pu me laisser surprendre par les moments manifestement à contrepied de ce qui serait attendu selon les canons traditionnels. Pas de lyrisme, pas de refrain, et une ciselure infinie, soulignée par les mains de Susanna Mälkki.  Heureusement qu'elles étaient là ses mains, car elles permettaient à mon esprit n'en menant pas large de se raccrocher à quelque chose dans cette mer de sons si autres. Cette petite bonne femme dirigeait d'un fil précis et impérieux l'hermetique orchestration, et sa silhouette volontaire a soutenu 3 morceaux à mes oreilles - impensables. Cet univers impensé de moi s'avère être un engagement profond au service de la musique contemporaine, la petite bonne femme a collaboré avec le Klangforum Wien, le Birmingham Contemporary Music Group et les ensembles ASKO et Avanti!. Très active dans le domaine de l’opéra contemporain, Susanna Mälkki dirige en 1999 la création finlandaise de Powder Her Face de Thomas Adès au Festival Musica Nova d’Helsinki.  En contention permanente d'une toux qui m'agaçait les bronches, j'ai vaillamment soutenu ma persévérance fiévreuse suspendue à la longue silhouette du violon Kang Hae-Sun.

Moralité: solliciter son appareil perceptif dans un état de conscience modifié par la grippe contribue à se laisser abandonner à la musique contemporaine.

kako ueda

Après m'être montrée aux tableaux de Courbet, ma mission si je l'acceptais, était de me faire voir quai Branly, chez Jean Nouvel.

L'architecture extérieure est superbe et le jardin, une belle réussite. Les reflets de Nouvel tels qu'au Musée du Monde Arabe par exemple, les ombres et les lumières de Nouvel, les courbes et les recoins de Nouvel, les matières et les transparences des facades de verre de Nouvel. Oui, son travail est un lieu où des œuvres exposent des vitrines, et vice-versa et c'est bô.

Il évoque une jungle d'épaisseurs de verre, d’acier, de verdure et de béton, des télescopages de galeries, de mats et de promontoires. 

le plateau des collections: Images divines étonnantes, ornements d’ivoire, parures de plumes, textiles décorés… Elles explorent des matières premières impensables, immanquablement hautement symboliques masques, représentations bisexueées, calligraphies de tressages incantatoires, instruments, outils, vêtements, quand ils furent des premiers contacts avec les voyageurs européens, missionnaires ou colons.

C'est absolument fascinant, étonnant, obscur, parfois contruitivement évident, mystérieux, ingénieux, violent et magique... à ne déplorer que le manque de lisibilité, on repart, frappé de fièvre et de mystère, à l'insu de tous ces sens inédits, beaux, qui ne vous ont rien dit. D'étranges boyaux de simili-cuir beige serpentent tout du long du bâtiment, évocation de ces venelles intemporelles faites de la terre à laquelle nous retournons poussière. Ouais, comme quelque part a Timbuktu.

Un parcours géographique d'un seul tenant, autour de 3 500 objets venus des quatre coins du monde. Mission même pas manquée, je crois bien. La contemplation de telles productions sans antipyrréique a ses avantages... Pour faire monter encore un peu la fièvre, maintenant que j'avais la midriase esbouriffée par tant de messages ataviques sur la vie la mort la naissance le sexe, il était impératif d'expérimenter de la musique contemporaine.

19 février – 11 mai 2008 les batak

Imaginez qu'on vous propose de dîner aux Halles. Sombre perspective pour quiconque a quelques kilomètres  dans Paris dans les pieds. Alimentation moyenne pour beaucoup de marche.

Imaginez alors que comme moi vous ignorez l'existence du Georges et vous vous laissez surprendre. A 2 pas du metro, accès par de longs escalators externes du centre Pompidou. Dernier étage. Entrée dans un espace indefini par des  baies vitrées taille industrielle, Paris illuminée comme sur un plateau, Sacré Coeur, l'Arc, la Tour. Dans le dedans de cet espace sans limites à l'oeil, l'éclairage est constitué de lumières intégrées dans le verre dépoli des tables. Chaque table est méticuleusement calibrée d'une rose rouge sur longue tige dans un longissime vase. C'est de Starck, minimaliste. L'espace est constitué autour de sculptures monumentales, des courbes métallisées, si grandes que des tables occupent leur évidement. Les rondeurs utérines métallisées se reflètent dans les parois de verre, par dessus la dentelle de lumières de Paris.  Le personnel est calibré en beaux-gosses et filles sublimes, service attentif et léger, on mange des petits trucs raffinés et délicieux. Un dj mixe des trucs sympa.

Les gens se photographient dans ce lieu fort étrange, et je me demande ce que ça donne. Ca n'a de force que dans la mise en scène magique de la lumière des décors, superposés dans le reflet des baies, and the dj doin the mix.

Eh bin quoi? eh bin rieng, c'est juste que ça fait pas beaucoup de marche et on mange bieng.

L'Année du Rat "pour profiter pleinement des excellentes influences astrales, vous devrez constamment faire preuve d'optimisme et d'enthousiasme. Pas question de bouder la vie ou d'attendre que le bonheur vous tombe du ciel comme une manne providentielle. Il vous faudra retrousser vos manches, faire le plus consciencieusement possible ce que vous avez à faire, fournir tous les efforts nécessaires pour réaliser vos divers projets. C'est seulement à ce prix que le concours des astres vous sera entièrement bénéfique."

Sages paroles. Ce blogger et néanmoins ami de Paul Lombard m'a inspiré dernièrement par son billet à propos de faire audience. Il y a comme ça de sages paroles qui marchent aussi comme marqueurs, mots clé comme il dit. Mais que nos étalements dans la toile ne doivent leurs lecteurs qu'à notre aptitude à sélectionner les mots-clé serait vexant et dangereux. Car il y a des forces en présence.

Il y a la force du Haka. Prenez le groupe de rock "L'Année du Rat". La force de ce Haka est de potentialiser l'horoscope déja. Si en plus on forme en hypertexte les lettres  "Qui se plaint du vide?" le nom de leur album on aide au sortilège. Mais je vais pas le faire. Dès fois, juste écrire les incantations produit un effet, sans même en venir aux pouvoirs du lien hypertexte.

Sisi, quand on lit certaines requêtes qui aboutissent à un billet, on comprend qu'on a affaire à des forces occultes. "Kit de Suicide" par exemple. Un jour, dans la boite à stats de consultation, apparait que pour aboutir a un billet sur un film d'Alfonso Cuaron quelqu'un a saisi "kit de suicide". Et plus d'une fois. "Shaïtan!" se dit-on, en tapant le signe de croix sur le pavé numérique. On ne croit pas si bien dire, quand on découvre de la bouche-même de la présentatrice du journal que c'est pas dans le film de Cuaron, mais dans la vérité vraie que ça se passe. On se bouches les oreilles de peur que l'esprit malin ne s'empare de son âme. "Prix du kit: 45 euros environ (soit la somme de tous les composants), non remboursables par l'Inami, à charge de la famille du malade." répond cyniquement Google.

Après un colloque singulier avec Don Juan, on s'agite le point de rassemblement. Le Nagual frappe chirurgicalement d'une révélation: il faut une icône. Ce Tonal idôlâtre les icônes. D'abord Natasha, femme slave, Наташи: новая мировая торговля сексом  puis pour brouiller les pistes, l'image d'un ancêtre chevalier nomad. Ce dieu Audience ne n'est rien en comparaison de la force des psalmodies de surréalisme magique. "Société Générale, Taj-Mahal, Sénégal, filles à poil, message subliminal...!"

La force de ce chamanisme est telle que l'audience pour ce billet est déja flatteuse.

visiteurs !

Les AVM, AnytimeVendingMachines - au nombre de 2 à Los Angeles - sont disposées dans des pièces pouvant accueillir une personne à la fois: on introduit son ordonnance, sa carte prépayée indiquant le dosage (jusqu'à 1 once par semaine), on s'identifie diversement, empreintes digitales compris, on indique sa préférence - OG Cush, Granddaddy Purple ou la légèrement hallucinogene Prince. Et voila, vous pouvez venir vous approvisionner de jour comme de nuit en sachets de beuz sous vide, afin de traiter adequatement votre affection. Les distributeurs sont sous surveillance et contrôle de gardes.

Surmoi: nom masculin. Instance de notre personnalité psychique dont le rôle est de juger le moi. C'est en 1923 que le terme est introduit par Freud dans "Le Moi et le Ça". En 1933 dans "Les Nouvelles Conférences sur la Psychanalyse", il en donne cette description: "J'ai envie d'accomplir tel acte propre à me satisfaire, mais j'y renonce, par suite de l'opposition de ma conscience. Où bien encore, j'ai cédé à quelque grand désir; et, pour éprouver une certaine joie, j'ai commis un acte que réprouve ma conscience; une fois l'acte accompli, ma conscience provoque, par ses reproches, le repentir [...]" Le Surmoi, qui inhibe nos actes ou qui produit le remords, est l'instance judiciaire de notre psychisme". Il est donc au centre de la question morale.

Exhiber sa Rolex, faire le cake sur un yacht, se lâcher verbalement, épouser une femme dont chacun peut détailler les détails anatomiques étalés sur les pages des magazines, faire son pompier-zorro et orchestrer le choeur des médias, ignorer l'usage d'abstention sur le thème religieux, se la péter décomplexé quoi, sont des choses que le Surmoi préconise, dans un souci de devoir de réserve, d'éviter, en particulier quand on a un rôle social de poids.

La menace de la punition parentale se transforme en Surmoi par le processus d'identification par lequel on prend l'autre en soi. Quel déplorable accident a-t-il eu lieu dans la construction de la personnalité du petit Nicolas? Pire - quel ravage a pu commettre dans son psychisme l'accession aux plus hautes fonctions - métaphore de la fonction paternelle - au point que Bang bang, he shot it down, Bang bang, it hit the ground ?

Il y a quelque temps quand je m'interrogeais sur ce que pouvait bien vouloir dire "trou" dans le jargon psychanalytique, on m'en montra un. "L'origine du monde" de Gustave Courbet. On me parlait alots de Réel, de non-symbolisable, mais je n'étais pas armée.

N’ayant su que penser d’une association aussi quelconque, de la part de quelqu’un que je tenais en haute estime, entre un sexe de femme et un trou, je remis à plus tard mes investigations. Aussi, forte des quelques connaissances acquises depuis en matière de RSI, bravant la grippe, je me pointe donc au Grand Palais. Il ne reste que quelques jours, le 28 janvier ce sera terminé.

 Accompagnée d’un frère de crève, nous parcourons, c’est le mot juste, les salles. Nous accrochant à plaisir sur nos différences d’appréciation des œuvres exposées.  Lui glousse comme un vieux dindon devant les chairs laiteuses dans des poses alanguies. Je reste sensible aux tableaux de chasse et aux natures mortes. Pas tant parce que je suis en mesure d’en apprécier la technique ni que j’aime la chasse ou les truites agonisantes.  Ce qui me  touche c’est ce que dit Courbet de lui-même en dépeignant ces êtres souffrants, finis.

Les salles s’enchainent, puis, entre parenthèses, très concrètement, puisque ce sont bien deux murs en arc-de-cercle, nous voila là ou se trouve exposé quelque chose précédé d’un avertissement à ceux qui s’apprêtent à y entrer. Le tableau considéré comme le nu le plus scandaleux qui ait­ jamais été peint, et également comme un des trois ou quatre plus grands ­tableaux de l'histoire de la peinture est une toile aux dimensions modestes : 46x55.

Le "nu le plus nu" n’est pas si nu que ça, bien que plus cru que les reproductions photographiques que j’en ai vu jusqu’ici. A ses côtés, le tableau de Masson, cache-sexe commandé par Lacan.

À l’époque de la réalisation du tableau, le modèle préféré de Courbet était une jeune femme, Joanna Hiffernan, dite Jo. C’est son amant James Whistler, peintre américain admirateur et disciple de Courbet, qui l’avait prêtée à Courbet.

Khalil-Bey est un riche collectionneur ottoman pour qui Courbet compose deux merveilles interdites : « Le Sommeil » et « l’Origine ». « L’Origine », après la vente de la collection de Khalil-Bey, disparaît. Le tableau est caché, alors, derrière un autre tableau de Courbet. L’autre grand amateur et collectionneur qui va s’en emparer est un Hongrois, le baron Havatny, et nous voici à Budapest. A l’arrivée des nazis « l’Origine » est cachée, sous un nom d’emprunt (Havatny est juif), dans une banque. Les nazis font main basse sur tous les biens juifs, mais passent à côté de la plaque (tête de Goering ou Hitler s’ils avaient vu ça). Les Russes débarquent : eux, ils pillent tout, « l’Origine » se retrouvant ainsi derrière le rideau de fer de Staline (tête des vertueux communistes s’ils avaient eu le temps de regarder de près leur razzia). Nous retrouvons ainsi Eichmann, tout près du secret, et, plus heureusement, un officier de l’Armée rouge corrompu à qui Havatny rachète son tableau de rêve. Ensuite, de nouveau, plongée. Et puis réapparition à Paris, et pas chez n’importe qui.

Chez Lacan le tableau dispose d’un mécanisme permettant de le cacher mais pas n'importe comment, d'une façon particulièrement élaborée. Ce tableau gardait ainsi toute sa présence malgré son absence aux regards… Masson peint un paysage qui garde les lignes générales de « l’Origine », son enveloppe formelle  http://i20.servimg.com/u/f20/11/02/16/90/ccf04110.jpg

Enchâssant ainsi cette toile, Lacan acquiesce à l’obscène et d’un même pas tempère son « oui ». Il décide, non de subir l’obscène, mais de le choisir. Refusant de se laisser surprendre, diviser, forcer, tout se passe comme si, en tant que spectateur, il voulait garder la main sur le spectacle.

Pour qu’il y ait de l’obscène, il faut qu’existe une volonté de le montrer, que celle-ci soit commerciale ou artistique.

Secouée de frissons de la fièvre, un peu en retrait, je regarde se masser les gens devant le tableau et écoute sourdre d’eux quelque chose qui serait quand même du côté de la gène, du scandale… J’ai pas tout compris, ni à propos des parenthèses, ni de l’avertissement, ni des œillets à travers lesquels ont peut voir seulement à hauteur d’yeux d’adulte quelques photos de foufounes d’époque. Du coup, contempler les spectateurs de dos, face au tableau honni était particulièrement intéressant.

Inutile de se voiler la face, notre curiosité envers les images, la pulsion scopique est toujours d'ordre sexuel - tout ce qu'on y cherche c'est finalement le sexe, la scène primitive et tout particulièrement le sexe féminin.

Courbet le peintre, mais aussi Courbet le politique fortement engagé aux côtés des communards, est arrêté après la Semaine sanglante le 7 juin 1871, et le 3^e conseil de guerre le condamne à six mois de prison — qu'il purgera à Paris, à Versailles et à Neuilly — et à 500 francs d'amende.

Il s'installe dans une maison au bord du lac du nom de Bon-Port. Ce sera le port d'attache des dernières années de sa vie. Il s'analysait finement dans une lettre à Alfred Bruyas, son ami et protecteur des années 1850, en disant: "Avec ce masque riant que vous me connaissez, je cache à l'intérieur le chagrin, l'amertume et une tristesse qui s'attache au cœur comme un vampire". Courbet enduisait sa toile d’un fond sombre, presque noir, à partir duquel il remontait vers la clarté

Ces dispositions le rendent évidemment extrêmement vulnérable et expliquent ce continuel va-et-vient entre un optimisme de façade et une secrète tendance à l'abattement. Ce trait de sa personnalité n'est pas apparu subitement pendant l'exil: la tonalité sombre de sa peinture, son goût pour les grottes et les gorges ainsi que les nombreux autoportraits (en blessé, en désespéré) qui jalonnent son œuvre en témoignent. Toute sa vie Courbet a cultivé son indépendance (artistique, sociale et familiale) et la liberté qui en découle a toujours eu son pendant: la solitude. Elle est d'autant plus sensible maintenant qu'il est déraciné.

« L’Origine du Monde » a inspiré Ornan qui a commis « L'Origine de la Guerre ».

«Беломорканал» - Belomorkanal est une papirosa - une cigarette russe datant de l'époque soviétique. Cette cigarette culte nommée ainsi en l'honneur du canal entre la Mer Blanche et la Baltique, est un cliché d'un stade de l'évolution des cigarettes, stade abandonné en Europe de l'Ouest depuis l'après guerre. Elle est composée d'un petit morceau de papier cartonné de 5cm de long, enroulé sur lui-même, formant le filtre, et de 3cm de tabac, le tout roulé dans un papier translucide scellé au moyen d'une dentelure mécanique, sans colle. Le rouleau cartonné tient lieu de filtre et sa longueur en fait presque un fume-cigarette.

Le Belomor est loin d'avoir cédé aux cigarettes traditionnelles et ses fumeurs restent inconditionnels, de même que les gitanes sans filtre. Il a d'ailleurs une des teneurs les plus fortes en nicotine et goudrons. Le produit jouit d'un packaging inchangé depuis toujours, reconnaissable entre mille et même d'un parfum de nostalgie, y compris chez les non-fumeurs, tant on a tous vu nos grand-pères machouiller l'étrange filtre et rallumer le tabac particulièrement puant à plus d'une reprise.

Le Belomor est également un objet culte du fumeur de joints: on débarrasse le papier du tabac, on forme un petit talon avec le papier carton pour empêcher le mix de passer dans la partie qui sert de filtre, et on y aspire de la marijeanne afghane hachée.

Поразительно как стало много русскоговорящих во Франции.
Едем с тётушкой в автобусе по ночному Парижу. Классота, рождественские освещения, автобус плавно плывет по ночному городу. Слышу русскую речь. Оглядываюсь. Две женщины. Одна из них услышав нас, с характеристично выработанным патологически надменным выражением поворачивается в нашу сторону. Киваю в знак приветствия - хрюкнув себе под нос, бландынка подчёркнуто отворачивается. Своя, родная, нет сомнений.
Опера, Марсель, дают Севильского Цирюльника. Сидим мы с тётушкой, озираемся, читаем либретто. Базилио - некий Ульянов, Розина - некая Кемоклидзе. Тут ещё понятно, советское наследие в этом искусстве не новшество. Но подходит дама, в поисках места поудачнее. Акцент её заставляет задуматься. Я же претендую на редкую способность ориентироваться в акцентах, а тут нечто странное - вроде и не бельгийский. Обнаруживается что дама грузинка. Что пол зала - грузины. Меня спрашивают - тоже ли болею за Кемоклидзе? Эээ... Ну если надо поболеть, тоже могу.
Сегодня звонит в домофон livreur de pizza. В трубке звучит родной до боли акцент и легкая неловкость в том как человек представляется. Да, украинец, студент, сам в растерянности что попадает к русскоговорящим.
Так не честно. Когда приехала во Францию 20 лет назад, единственные русскоговорящие в больших количествах, бродили косяками по Promenade des Anglais, Champs Elysées, и было забавно ходить за ними и подслушивать дурацкие комментарии и впечатления, можно было в порыве раздражения или возмущения безнаказанно выругнутся в фэйс аборигену. Теперь нет. Во первых ругательный словесный запас ограничен и вряд-ли не покажется смешным человеку с высшей степенью в этой области. Во вторых теперь в ответ можно получить не недоумение, а трёхэтажный набор.
Плохо. Всё не так как надо.
А, интересно, куда ещё не мигрируют русскоговорящие ?

Les russes sont incroyablement nombreux en France.

Nous voila avec ma tante dans un bus de nuit dans Paris. Illuminations, ravissement, le bus navigue doucement dans Paris by night. Du russe sur ma gauche. Me retourne. Deux femmes. L'une d'elles, nous repérant également, avec cet air si pathologiquement hautain et travaillé qu'est notre tradition soviétique entre nous, nous toise. Je fais un signe de la tête - la blonde émet un rrhhoink porcin et se détourne ostensiblement. Pas de doute,c'est ben une des notres :).

Marseille, Opéra, Barbier de Séville. Avant le lever de rideau, nous détaillons dans le désordre les plâtres et le livret. Déjà Basilio est incarné par un certain Oulianov, et Rosine par une certaine Kemoklidze. Là, passe encore, l'héritage soviétique en matière d'art lyrique permet de s'attendre à de telles rencontres. Mais v'la qu'arrive une dame, en quête d'une place avec visibilité meilleure et son accent me laisse songeuse. Faut dire que je prétends me repérer en accents, et là c'est sur, c'est même pas du belge. Il s'avère que la dame est georgienne. Que la moitié de l'assistance est georgienne. On me demande si moi aussi je suis la pour soutenir Kemoklidze. En plein désarroi, je dis que je veux bien aussi la soutenir si nécessaire.

Ce soir sonne à l'interphone le livreur de pizzas. Dans le combiné résonne le dorénavant si étrangement familier accent, et une légère maladresse dans la façon de s'annoncer. Effectivement, un ukrainien, étudiant, vaguement choqué lui-même de tomber sur des russophones.

C'est pô juste. Il y a 20 ans quand j'ai débarqué en France, les seuls russophones déambulaient en bande sur les Champs Elysées et sur la Promenade des Anglais. Marcher derrière eux et épier leurs commentaires un peu niais et décalés était super rigolo. En cas d'agacement ou d'indignation il était possible de proferer quelques jurons bien sentis à l'aborigène en russe et laisser l'autre pantois, sentant s'être fait arroser mais sans possibilité d'y répondre. Terminé. D'une part mon lexique de jurons russes amuserait un russe nourri au mat et fraichement débarqué. D'autre part - plus aucune chance de laisser l'autre pantois.

Rien ne va pû. Où qu'est-ce qu'y gna n'a pô des russes minnan?

Quelques images de l'Opéra de Marseille - Несколько видов здания Марсельской Оперы.

Ремэйк "12 разгневанных мужчин" Сидни Люмета: в убийстве своего отчима – русского боевого офицера - обвиняется чеченский мальчишка. Дело рассматривается с участием присяжных заседателей. И вот, абсолютно разных 12 - но при этом стереотипичных мужчин - уединяются для вынесения вердикта. Вердикт кажется на первый взгляд очевидным. Уровень ксенофобии, озлобленности, вытеснения и  защитных механизмов делает свое дело. Но решительный отказ одного из них взять на себя ответственность за пожизненное лишение свободы молодого парня заставляет людей думать, и, главное, говорить. Говорить, вспоминать и говорить исключительно о себе, о своей жизни, о том о чём себе и кое каким другим не простил, и том как хотелось бы вынести приговор за то что осталось незарубцованным. Так перед глазами дефилируют обрывки жизни хирурга, провинциального актера, влюбленного директора кладбища, шофера, физика, прошедшего забвение и сумевшего продать на запад свои разработки, колхозника, новомодного продюсера…Рассматривание дела затягивается. А хотелось то "раз, два, по быстренькому".
Михалков Никита, Сергей Маковецкий, Сергей Гармаш, Михаил Ефремов, Валентин Гафт, Алексей Петренко, Юрий Стоянов.
Конец хорош тем что не пахнет простенькой моралью и неправдоподобным нравоучением.

Éclats de lumières, reflets de liqueurs, brillance de textures, chatoiements de fils d'or. Les Hommes galejaient et souriaient - Горели свечи, мерцали нектары в бокалах, лоснились яства, сверкала скатерть, поблёскивали звёздочки и огоньки. Человеки гудели и улыбались... Ce que mes yeux ont vu, c'est quand même bien du bonheur.

На пряничном канапэ копчёная скумбрия в чёрном перце, забантованная в водоросль нори. Le satiné d'une bande de nori a quelque chose de fascinant. C'est beau un papier d'algue iodée, associée à la saveur d'un pain d'épices russe et à celle du maquereau fumé mignonette.

Avoir planté deux jours durant dans la cuisine pour faire apparaitre mes fantasmes dans les assiettes des miens amis, finir au bord de l'heure ou doit sonner l'interphone en finissant d'une main le vernissage des ongles, de l'autre le tressage du centre de table... voir leurs yeux amusés, surpris, interessés... guetter les expressions à la première bouchée, surprendre des regards embrumés après quelques coupettes...mmm. L'avidité curieuse de ma vielle tante Olga russe devant son premier plateau de fromages...

Маки из чёрного риса, с гребешковой икрой или раками, с красной икрой и без.  Un maki de riz noir ou trois, corail de st-jacques,  ou écrevisses, avec ou sans caviar rouge. Oui-oui, caviar de Saint-Petersbourg mon ami. La gauche caviar, c'est pas ce qu'on croit...

Cтаканчики закусок по часовой стрелке, с низу :
- карпачио гребешков с креветками,серая соль, белый перец, лимонный сок.
- рыба а ля таити (уже ранее описаная)
- ростки клевера, чёрный хлеб, селедка, с шапочкой взбитого хрена со сметаной :) прочернуть поверх ледяной водкой
- сельдерей с бананом в козьем сыре, орехи, каперсы (уже ранее описанные)

Ce dont je serais bien contente dans cette composition la, ce serait la verrine d'alfalfa, miettes de pain noir russe, harengs fumés doux, nappés de sauce raifort à la crème fraîche, relevée d'un trait de vodka et empanachée d'un brin d'aneth. Ça c'est d'la zakuska à la russe crénom de nom.

Спагетти моркови с кабачком, маринованные в лимоне, мёде, горьком красном перце.

Nid de spaghettis de carottes et courgettes ,marinées au miel, citron, coriandre et piments rouges.

David Hlynsky livre une belle collection de photos de vitrines du monde communiste.

Rien de flashy, pas de promesses exorbitantes, ni de rêves consuméristes associés aux blocs notes ou articles de ménage. Simplement un inventaire de nos besoins quotidiens, exposés de façon plus ou moins naïve.

Derrière ces vitrines, souvent des étalages pauvres, mais pas toujours et pas tant que ça. Faire ses courses dans ces lieux ne finissait pas en fièvre acheteuse, où monceaux d'emballages plus gros que le contenu vous laisse encore et toujours en manque, dans une quête compulsive de combler des besoins jamais satisfaits, toujours ressuscités.

Rama Yade remonte dans mon estime personnelle.

Mais attendons de voir la suite...